水潼仙姑祭祀是赞皇县孤山村以祈求风调雨顺为主要内涵的一项民俗。
在赞皇县城南25里的地方，有一个千年古村，名叫孤山。在村东南有一山叫青龙山，在山的北面，绝顶之下，有一天然石窟洞，名曰水潼洞，又名鹤仙洞，据旧县志和山上碑文记载，金代大定年间，高邑县马贤村有女，秋日荡秋千玩耍，忽大风吹至，家人遍寻女儿不见，忽一日，有人报之，赞皇青龙山绝顶巉岩有女在焉，家人往视之，乃其女也，见女在石壁僵立，容颜如昨，家人奇之，葬之其间，村民求雨立应。后府县知之，报之朝廷，敕封“水潼仙姑”，为司雨之神，百姓以为仙，清明贡焉。后来，孤山人们先在山上修建了水潼仙姑庙供奉水潼仙姑。又在山腰修建青龙观，供奉玉皇大帝、三十六路神仙、十殿阎罗王、碧霞元君和关公等神像。
自金代以后，临城、高邑、柏乡、赞皇四县村民，闻水潼仙姑之神名络绎而至，求雨者不绝于路，逐渐形成了农历3月，清明节前后的庙会，以及农历十月的庙会，传承至今。先在大庙西侧的空地上集中，由庙会召集人谷玉秋讲话，宣布庙会正式开始；然后来到玉皇大殿前跪拜玉帝，上供烧香；由道教人士身穿道袍、手拿笏板、踏罡布斗、念诵求雨经文，祈求玉皇大帝保佑风调雨顺、五谷丰登。而后，虔诚的人们，围绕各殿、各个神像依次跪拜行礼，祈求福祉。在青龙观行礼完毕，人们排成一字长龙，来到山顶巉岩之下，先给守门的灵官叩头，叩罢头拾级而上，进入水潼洞内，给水潼仙姑上供、上香念经，如果恰逢天旱，人们就祈求水潼仙姑请旨降雨，如果天涝，人们就祈求水潼仙姑停雨，云开日出，如果求雨得降，降雨后人们许下什么愿望，就得还什么愿。祈雨完毕后，人们到东洼给山洞中的观音菩萨叩头、烧香，拜毕，人们走下山来，到青龙观西侧的小庙—白龙观，给小白龙和风神、雨神上香、磕头，渴饮神水井里的神水。随后，观看民间文艺团体演出，演出结束后，庙会结束。
水潼仙姑祭祀集道教求雨文化、民俗文化、戏曲文化、歌舞文化于一体，融历史古迹和现代做法为一身，具有深刻的社会意义和民族文化价值。
